左证BBC报说念，6月13日印度男人王人奥纳·查纳（Ziona Chana）因病升天，享年76岁。

这个貌不惊东说念主的男人是“天下最全球庭”的主东说念主，他升天后留住了38个浑家，89个孩子，36个孙辈……

算作印度Chana Pawl（查纳）教派教主，他的东说念主生号称一部猎艳史。

01

1945年，王人奥纳·查纳出身于米佐拉姆邦的巴克塔旺村，不错说是个原原委委的“官二代”。

他的父亲创建了巴克塔旺村并在此假寓，而在王人奥纳·查纳出身前，祖父就曾以我方的姓氏，创立了一个名为Chana Pawl的教派。

这个教派属于基督教的分支，领有约莫4000名信徒，左证教义规则信徒们允许一夫多妻。

尽管印度法律条目一家一计制，然则在一些远处的东北部落，只好规则莫得明令拦阻，而信奉的宗教允许，那么也并不触犯警律。

查纳的祖父创立这个教派的方向了然于目——为了多多地受室纳妾，绵延子嗣。

查纳的父亲有7个爱妻，生下了29个孩子，王人奥纳·查纳更是后起之秀而胜于蓝。

17岁时，查纳安定了比我方大3岁的原配浑家扎坦吉。

老查纳升天后，他世及了父亲Chana Pawl教派教主之位，又陆不竭续娶入38位浑家。

在濒临记者采访时，他闲暇地暗示，我方最高记载是一年内娶了10个爱妻。

他觉得，我方是被天主挑中来温和这些妇孺的，况兼这个家庭出身的东说念主，都但愿把一夫多妻的传统延续下去。

这些浑家中，最小的比他小37岁，然则因为查纳在村中的地位和教主的名声，当地许多女子都暗示欢叫嫁给他。

查纳在家中领有王人备的巨擘，如若莫得他的召唤，其他爱妻是不允许进他房间的，这么亦然为了败露他教主的地位。

为了发扬教派，查纳很思再娶个好意思国爱妻。

不外不知说念是没找到，照旧找到了不对适，总之直到查纳升天也并莫得完成这个心愿。

02

这个巨大的家庭，共同活命在一栋名为 Chuuar Than Run 的大屋子里，它的情理是“新一代之家”。

这座屋子共有4层楼高，100个房间，外墙是淡紫色，是由王人奥纳·查纳我方谋略成立的。

这里有填塞的活命空间，一百多个家眷成员的活命起居都能在这里完成。

他的第一位浑家扎坦吉是家眷的总管，负责家里总共一切事务。

他们有我方的学校、操场、木责任坊、养猪场、家禽农场、稻田——以及一个足以奉侍总共这个词全球庭的菜园。

因为东说念主口广大，每天光是作念饭，家里的女东说念主就要蹂躏好几个小时。

而只是是一顿晚饭，这个全球庭就要消耗30只鸡、132磅土豆、220磅大米饭。

在扎坦吉的引导下，其他浑家和孩子们各司其职。

有东说念主烧饭，有东说念主打扫，有东说念主作念饭，有东说念主种菜，全家险阻有着军事次第一般严格的搞定。

由于家庭成员太多，他们作念了一个电子档案版族谱，成心用来记录家东说念主们的信息。

查纳我方不错享用一张双东说念主床，他的浑家们则几个东说念主挤在一张床上，就连寝息的位置也有走漏。

新娶的浑家不错睡在查纳卧室隔邻，而老迈的则要离得远少许。家里每娶一个爱妻，都会把正本的爱妻赶到其他房间。

这些浑家们会在查纳的安排下，循序来到他的卧室，接纳他的宠幸。

尽管三妻四妾，然则这些浑家们都深深洗澡着查纳，险些不会争风敌视。

在她们眼中，王人奥纳·查纳是这幢屋子里最热切的东说念主，亦然村里最帅最有地位的，就像一位“国王”。

事实上也照实如斯，查纳除了是村长和宗教首脑除外，还掌执着村子里的经济命根子。

他的弟弟是小学校长，学校里会教会Chana Pawl教派的教义，这些孩子们耳染目濡，当然对查纳充满尊敬。

村子里的成立工程也都由王人奥纳一家包办，浑家和孩子们并不会拿工资，都将赚的钱交给查纳，觉得这是对家庭应该的奉献。

查纳最大的男儿奴帕里阿纳照旧48岁，以致比他最年青的“小妈”胡莎格哈奇大了18岁。

奴帕里阿纳说：“我的爸爸有39名浑家，但总共东说念主都很甘愿，咱们过着安全的活命。弟弟妹妹东说念主数多得数不外来，要谋略清他们究竟有些许东说念主将是一项重荷的任务。”

查纳和他的庞全球眷引起了当地触动，这个奇特的4层楼建筑也成了该田主要的旅游景点。

许多东说念主或是留意或是起火，或多或少都思要考查这家东说念主的活命样式。

只是这一切都在本年的6月13日戛关联词止，查纳因为三高病情恶化，送入病院后，很快就被布告死一火。

老查纳走了，但折服这个舛错的Chana Pawl教派，还将在他男儿们的手上赓续传承下去。

03

其实像查纳教派雷同的基督教派，在总共这个词米佐拉姆邦就多达80多个。

而在印度，还有许多这种不为东说念主知的仙葩教派。

印度西部的拉贾斯坦邦，有一个叫德萨努克的所在。

公元15世纪，一位名叫都徒卡尔尼的信徒，在这里兴修了一座老鼠庙。

听说这些老鼠是女神克勒妮·玛塔的化身，600多年来，这里每天都有千千万万的信徒进庙跪拜。

寺院外不雅无比整洁，大门上雕镂着动物植物的图案。

这些老鼠在这里有着目所未睹的特权，庙里设有成心的餐点给老鼠们食用，每月要蹂躏十多万卢比来供养庙里的老鼠。

如若你不小心伤害到了它们，就要补偿一只纯银或者黄金的老鼠。

进去参不雅的东说念主要把鞋子脱在庙外，以示对圣鼠的尊敬，这些老鼠们会在来客身上爬来爬去，这是“给信徒们带去好运”。

如若前去参不雅的是新婚佳耦，那么为特出到祈福，还需要在老鼠寺庙里住上三天三夜，跟老鼠们同吃同住。

除了信仰老鼠除外，还有宗旨乱交的性力派。

性力派（Śāktaṃ）强调天地的本源等于性，东说念主是梵天创造的，被梵天充军到天下上，唯有性交的力量不错达到梵我一如，和梵合二为一。

这是印度教的分支，他们崇尚印度教的圣母。教派在某些城市会派去一些圣女，不外这些女子固然被称作“圣女”，本体上跟“圣”字完全不沾边。

不得不说，天下之大无奇不有。

在印度这个宗教至上的国度，有多仙葩的信仰，就有多仙葩的国民。

这些教派的存在，让W姐大长看法的同期，也进一步体会到了印度东说念主民在某些鸿沟的“创造性”。

而宗教在这个国度和社会中也饰演着极其热切的变装，潜移暗化地影响着国民的脾性。

大致这等于咱们恒久无法交融，有些印度东说念主民仙葩脑回路的原因吧。文/W姐

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